Sisältö
Härän nenän korvakoru on kuva, jota käytetään laajasti buddhalaisuudessa symboloimaan valaistumisen polkua. Kaiverrussarja, Os 10 Touros, käyttää härän tai härän kuvaa symbolina ihmisen dominoinnista omaa mieltään kohtaan. Härän nenän läpi kulkeva rengas on se, jonka läpi lääkäri kulkee köyden läpi ja sinetöi härän - tai mielen - tiukasti. Härän sulkeminen tarkoittaa vapauttamista maallisista illuusioista, jonka tarkoituksena on vapauttaa mieli ajatuksista ja tulla valaistuneeksi.
Tarina
Härän nenän korvakorun symboli on peräisin Zen-buddhalaisuuden alusta Kiinassa. Tuona aikana oli useita taiteellisia teloituksia paimenilla ja härillä, painottaen härän kouluttamista satulan läpi korvakorulla. Zen-buddhalaisuuden kymmenen härän tai joskus 6 kuvan kuva oli suosittu Kiinassa 1100-luvulla. Zen-mestari Kakuanin maalaamat 10 kaiverruslohkoa "Villin härän kesyttäminen" tunnettiin hyvin. Kuvat seuraavat paimenta, joka etsii härkää, löytää sen ja lopulta kesyttää sitä. Kakuan käyttää härää havainnollistamaan symbolisesti ihmis tietoisuuden muutosta ja valaistumisen etsimistä zen-buddhalaisuuden kautta.
Kakuanin runous kuvaa kuvaa. Paimen ja härkä näytetään peräkkäin leveässä ja avoimessa tilassa, joka voidaan nähdä taivaana. Hän kirjoittaa härästä ja ylittää itsensä: "Piiska, köysi, henkilö ja sonni - kaikki eivät tule mitään. Tämä taivas on niin laaja, ettei mikään viesti voi tahrata sitä." Kakuan näyttää sanovan, että kaikki on yhtä, että siitä ei tule mitään, valaistumista, jota ei voida ilmaista sanoin.
Filosofia
Geoffrey Shugen Arnold, asukasprofessori New Yorkin Zen Centerissä, Fire Lotus -temppelissä, selittää härän symboliikan Zen-vuoren luostarin verkkosivustolla: "10 kuvaa härän kesyttämisestä on toinen tapa kuvata harjoittajan elämää hänen syntymänsä jälkeen. pääsy polulle ja harjoittelun loppu. Kun aloitamme harjoituksen, on asioita, joita ei voida nähdä, joita ei ole vielä edes universumissamme. Olemme alttiina heille, mutta emme kuule niitä, emme näe niitä. pystymme näkemään, kuulemaan ja kokemaan sen, mikä on aina ollut siellä, mutta sitä ei ole koskaan paljastettu meille. Jotain muuttuu ".
Kuvituksissa buddhalaisuuden harjoittajia pyydetään näkemään aineellisen ja aineettoman ulkopuolella. Sitomalla köyden härän korvakorun ympärille, paimen ensin hiljentää mieltään (härkä) ja kesyttää kykynsä liikkua hiljaisuudessa.
Runous
Kymmenen härän kaiverrukset innoittivat useita runoja. Runot korostavat zen-buddhalaisuuden pitkää polkua valaistumiseen. Härän etsiminen vaikuttaa aloittelevalle buddhalaiselle loputtomalle tehtävälle, samoin kuin tie valaistumiseen on pitkä ja työläs.
Myöhemmin runosarjassa runoilija löytää härän ja kuvaa nenän lävistysprosessin: "Juoksen sinua kohti ja lävistän nenäsi! / Hän tärisee ja hyppää hullusti / Mutta ruokin häntä, kun hän on nälkäinen ja annan vettä kun tunnet janoasi ". Runo heijastaa hetkeä, jolloin härän nenä lävistetään symbolina mielen vastarinnasta.
Historiallinen ajanjakso
Zen-kuvat härästä, joka on kiinnitetty puuhun köydellä ja korvakoru nenässä, voivat olla peräisin jo kolmannesta vuosisadasta eKr. Muinaiset tekstit liittivät jo härän mielen ja sen kotiuttamisen täydellisen tietoisuuden tavoitteeseen.
Huomioita
Buddhalaisuus on hiljainen sisämatka, meditaatio, jota voidaan ohjata puhuttujen ajatusten ja kuvien kautta, mutta joka ylittää puhutun sanan. Härän kymmenen kuvaa heijastaa jokaisen salviaisen matkaa valaistumiseen, härän nenän korvakoru vankina pisteen zen-buddhalaisen matkalla.
