Sisältö
Retoriikka on taidetta puhua ja kirjoittaa hyvin julkisesti. Sitä käytettiin ensimmäistä kertaa muinaisessa Kreikassa, jossa retorikot käyttivät puhumisen ja kirjoittamisen vakuuttavaa voimaa vaikuttamaan muihin heidän ajattelutapoihinsa. Roomalaiset hyväksyivät muinaisen retorisen taiteen myöhemmin, ja sitä käytetään edelleen julkisissa puheissa ja kirjoituskursseissa modernissa koulutuksessa. Retorisen kolmion esitteli alun perin Aristoteles.
Retorisen kolmion alkuperä
Aristoteles esitteli retorisen kolmion teoksessa "Retoriikka". Hänen mukaansa retoriikan tarkoituksena on suostutella muita argumenteilla ja vaikuttaa heidän tunteisiinsa ja vaikuttaa heidän ajatuksiinsa. Aristoteles mainitsee kolme retoriikkatyyppiä: poliittinen keskustelu, rikostekninen tai oikeudellinen suostuttelu ja epidemia tai seremoniallinen puhe. Jokaisessa retoriikkatyypissä käytetään retorisen kolmion, jota kutsutaan myös aristotelaiseksi triadiksi, kolme elementtiä: eetos, paatos ja logot.
Ethos
Ethos viittaa vakuuttavan yrittäjän tai kirjailijan luonteeseen tai läsnäoloon. Kirjoittajalla on oltava - tai näyttää olevan - uskottava argumentti ja hänen on oltava luotettava henkilö. Jos väite on tekninen kysymys tai vaatii erikoistietoa, puhujan on vahvistettava asema asiantuntijana. Jos henkilö ei ole uskottava tai luotettava, yleisö ei näe argumenttisi eikä suostu siihen. Puhujan tulee myös käyttää tilanteeseen sopivaa äänensävyä, jos hän haluaa olla tehokas esityksessään.
Pathos
Pathos viittaa yleisön rooliin retorisessa tilanteessa. Argumentin on vedettävä yleisön tunteisiin tai arvoihin, jos se on tehokasta. Retoriikan on stimuloitava lukijan tai kuuntelijan mielikuvitusta. Puhujan tai kirjoittajan on kehitettävä empatiaa yleisöön. Puhujan on kuitenkin oltava varovainen, ettei hän näytä manipuloivalta tai vaarana menettää eetoksensa, uskottavuutensa yleisön keskuudessa.
Logot
Logot viittaavat itse argumentin logiikkaan. Retorisen tekstin on oltava rakenteeltaan selkeä ja looginen. Jos väite on epälooginen ja hämmentävä, yleisö ei voi seurata sitä. Riippumatta puhujan karismasta, jos hänen argumenttinsa on vaikea ymmärtää, hän ei todennäköisesti vakuuttaa kuuntelijoita. Looginen ja helposti ymmärrettävä teksti vaikuttaa paljon todennäköisemmin yleisöön. Epälooginen väite voi vaikuttaa yleisön käsitykseen puhujasta, mikä heikentää hänen eetostaan, uskottavuuttaan heidän kanssaan.
