Sisältö
Siirtomaa-aika oli hollantilaisille yksi kulttuurisesti vahvimmista; sekä maassa asuville että ulkomailla asuville. Hollantilaiset loivat kaupallisesti ja taiteellisesti menestyvän kulttuurin, jossa vietettiin kovaa työtä ja sallittiin uskonnollinen suvaitsevaisuus. Vallitsevan protestanttisen uskon, kalvinismin, työetiikka, vakaumus ja historia tukivat tätä Hollannin kulta-aikaa.
Aikavälillä
Siirtomaa-aika, koko 1700-luvulla, oli yllättävää hollantilaiselle kulttuurille ja uskonnolle, ja sitä pidetään usein Hollannin kultakautena. Kalvinismi oli hallitseva uskonto tällä kaudella Alankomaissa, ja katolisuus oli suurelta osin tukahdutettu kahdeksankymmenen vuoden sodan Espanjan kanssa alusta lähtien vuonna 1568. Sota jatkui vuoteen 1648 asti. Se jakoi aiemmin yhtenäisen Hollannin maan pitkin pohjois-etelä-rajaa, jonka uskonto, kulttuuri ja jopa kieli ovat erottaneet.
Tarina
Ennen kahdeksankymmenen vuoden sotaa Alankomaiden uskonto oli erittäin kiistanalainen asia, kun taas myöhemmin vallitsi suvaitsevaisuus, mutta ei hyväksyminen. Protestantismin hallitseva muoto oli kalvinismi. Kalvinismi ja katolisuus olivat selvässä ristiriidassa, ilman hyväksyttävää keskitietä; kuitenkin katolilaiset, joilla oli tietty rikkaus, pystyivät säilyttämään hyvän sosiaalisen tason. Useat muut protestanttisuuden kirkkokunnat olivat rinnakkain kalvinismin kanssa, mutta ei ilman merkittäviä teologisia erimielisyyksiä. Sodan aikana monet kalvinistit lähtivät Etelä-Hollannista ja lähtivät asumaan pohjoiseen, etenkin Amsterdamin kaupunkiin.
Tyypit
Erilaisia uskontoja esiintyi rinnakkain Alankomaissa ja siirtomaissa siirtomaa-ajan aikana. Kalvinismi oli vallitseva usko hollantilaisten keskuudessa tuona aikana, mutta jopa tässä protestantismin ryhmässä oli erimielisyyksiä. Kalvinistit jaettiin liberaalimpien, jälleenrakentajien kesken, jotka uskoivat vapaaseen tahtoon eikä ennalta määräämiseen; ja torjunta-aineet, tiukemmat ja konservatiivisemmat. Humanistit, hugenotit, katoliset ja juutalaiset muodostivat toisen osan väestöstä hollantilaisyhteisöissä.
Merkitys
Hollantilaiset olivat suurelta osin käytännöllisiä ihmisiä, jopa uskon suhteen. Hollantilaiset yhteisöt olivat tyypillisesti suvaitsevaisia ajatusten monimuotoisuudessa rajoissa. Tutkijat, kauppiaat, kauppiaat ja humanistiset ajattelijat ovat tehneet Alankomaissa tai muissa hollantilaisissa yhteisöissä kotinsa osittain siksi, että sosiaalinen ja virallinen suvaitsevaisuus eri uskomusjärjestelmiä kohtaan. Vaikka uskonto oli tärkeää jokapäiväisessä elämässä, niin hollantilaisille kuin hollantilaisille maahanmuuttajille muissa siirtomaissa siirtomaa-ajanjaksolla se oli ehkä vähemmän tärkeä kuin kauppa, vauraus ja vauraus. Kaikkia näitä asioita ei pidetty pelkästään sosiaalisen hierarkian merkkeinä, vaan myös hengellisinä arvoina yhteisöissä, joissa on enemmistö kalvinisteista.
ominaisuudet
Protestantismi siirtomaa-ajanjaksolla oli melko monipuolista. Kalvinismi oli yleisin protestanttinen kirkkokunta Alankomaissa ja hollantilaisten maahanmuuttajien keskuudessa, ja huolimatta siitä, että se oli jaettu itsekseen, sekä jälleenrakentava että vastaremonstranttinen kalvinismi asetti Jumalan valtion ennen kaikkea. Kalvinistiset seurakunnat yritti käytännössä poistaa perinteisestä katolisesta käytännöstä ja välttää sellaisia uskonnollisia käytäntöjä, joita ei nimenomaisesti mainittu Raamatussa. Vaikka ennalta määrääminen oli kiistanalainen asia, Kalvinistiset uskonpuhdistajat uskoivat, että pelastus voi tapahtua vain Jumalan armosta ja armosta ja että tämä ei ole syntiä tehneiden ihmisten hallinnassa. Lisäksi taloudellinen vauraus ja rikkaus elämässä olivat toisten merkkejä Jumalan suosimisesta. Muiden uskontojen sallittiin rajojen puitteissa harjoittaa omia uskomuksiaan hollantilaisissa yhteisöissä.
