Sisältö
Myanmarin perinteisen tanssin todistaminen on järkyttävä ja kiehtova kokemus ulkomaiselle tarkkailijalle. Suosittu tanssijat kokoontuvat kirkkaisiin ja drapattuihin puvuihin, joskus korkeisiin hattuihin ja värikkäisiin pitkiin jalokiviin. He liikkuvat oravanliikkeillä, jotka ovat melkein samankaltaisia kuin vastakkainasettelu. Jokainen Myanmarin tai Burman tanssin liike muistuttaa kukka-esitystä, jossa tanssija tanssii kuin kukka kasvaa, kääntää ja taivuttaa tuulta.
Vanhempi lähde
Arkeologit ovat löytäneet ensimmäisen Myanmarin perinteisestä tanssista antiikissa Srikshetran kaupungissa. Antiikkiesineet, jotka olivat peräisin 1300-luvulta, sisälsivät pieniä pronssisia Buddha-patsaita. Hahmoihin sisältyi huilukiekko, rumpali, lautasventtiili, tanssija ja kääpiön kaltainen kantolaukku selässä. Nämä hyvin pukeutuneet hahmojen hajallaan olevat hahmot ovat lavastettuja animoituja liikkeitä kuin harrastavat tanssiesitystä.
Musikaaliset juuret
Myanmarin tanssijat ovat historiallisesti juhlistaneet satoja ja istutusaikoja tanssirituaaleilla. Laajennettuun populaarimusiikkiin kehitetty Burman tai Myanmarin esiintyjät tanssivat yleensä vain perinteiseen kansanmusiikkiin. Tutkijat uskovat, että suosittu musiikki ja kappaleet viittaavat jokapäiväisiin maataloustehtäviin, kasvien kasvuun ja auringon voimaan.
merkitys
Vuodesta 2010 lähtien perinteistä tanssia pidetään Myanmarin yleisimpänä näyttämönä. Jokaisella tyypillisellä festivaalilla on kansanmusiikkia ja musiikkia nimeltä "pwe", mikä merkitsee dramaattista suorituskykyä. Myanmarin historian aikana todelliset juhlat ja tapahtumat alkoivat ja päättyivät musiikilla ja tanssilla. Pagodifestivaaleilla, taistelujen ja häiden alussa oli myös tansseja ja kansanlauluja.
tyypit
Historioitsijat pitävät tanssia "Apyodaw" tai tyttären tanssia, vanhinta ja puhtainta perinteisen Myanmar-tanssin muotoa. Kun tanssija on esittänyt yhden tanssijaa, tanssijat ovat vuodesta 2010 lähtien usein esittäneet tanssin siirtymällä ryhmään.
Tanssi "U Shway Yoe" tuli brittiläisen siirtomaavallan alussa. Koomiksen tanssina pidetty mies pukeutuu perinteiseksi herrasmieheksi Myanmarista. Hänellä on viikset, kaulan ympärillä oleva huivi, vyötärön ja otsaan ympärillä oleva turbaani ja neliö sarong. Pidä naisen sateenvarjo yhdellä kädellä, hän tanssii liioiteltujen liikkeiden kanssa ja tekee hauskoja ja hauskoja grimasseja liikkuessaan.
Muut tanssit tähtiä yhdessä tanssijana tai pienessä ryhmässä, jolla on hitaita ja siroisia liikkeitä. Tanssija tekee siroisia liikkeitä, heiluttaen kädet ja esittelee yksityiskohtaisia sarong-vaatteita ja joustavuutta, tossing hänen ruumiinsa puolelta toiselle.
symbolit
Tanssijan pään katsotaan olevan kukan kukka: lehdet ovat hänen kätensä ja keho on runko. Tanssin epämiellyttävät ja näennäisesti epämiellyttävät liikkeet edustavat tuulta, joka työntää kukka elämään tuulessa. Erikoistilanteissa muusikot luovat tapahtumalle perinteisiä kappaleita. Tanssijat improvisoivat usein näissä esityksissä, mikä tarkoittaa, että yksi heistä voi liikkua, kun hän haluaa tulla kukkaiseksi.
